2015-09-07
Площадь, расположенная на Казанской улице в промежутке между улицей Гассара и улицей Говорова, до 1846 года носила название Западная Сенная.
Улица Гассара в те времена называлась Полевой, улица Говорова называлась Луговой. Казанская улица в советское время стала называться улицей Карла Маркса. Сейчас ей возвращено прежнее название. И она снова называется Казанской.
Со второй половины XIX века Западная Сенная площадь стала именоваться Хлебной.
Это связано с тем, что в XIX веке на площади проходили шумные хлебные ярмарки, торговали хлебом и хлебными продуктами, которые продавали пудами или целыми возами. Хлеб привозился из Казанской, Уфимской, Оренбургской и других губерний. Вокруг площади располагались многочисленные лавки и магазины.
С 1919 года Хлебная площадь стала площадью Революции.
В тридцатых годах XX века её переименовали в площадь Гассара в честь большевика, организовавшего Советскую власть в Елабуге.
В советское время накануне торжественного празднования 50-й годовщины Великой октябрьской социалистической революции по решению Елабужского городского Совета депутатов трудящихся № 360 от 26 октября 1967 г. площадь стала называться площадью Ленина.
После распада СССР в стране шли процессы отказа от некоторых исторических ценностей, в результате которых даже уничтожались памятники революционным вождям. В Елабуге этот процесс прошёл мягче. Памятник В. И. Ленину на площади Ленина перенесли в другое место.
К празднованию 1000-летия Елабуги, которое проходило в 2007 году, площадь и прилегающая к ней территория преобразились. Беседки арочного типа похожи на хлебные обозы и напоминают нам о том, что когда-то площадь называлась Хлебной.
2015-09-06
История монастыря начинается в 1850 году, когда купец Григорий Иванович Стахеев обратился к епархиальному начальству с предложением устроить в городе Елабуге женский монастырь, обещав обеспечить будущую обитель необходимыми средствами.
Однако сам Григорий Иванович не дожил даже до начала строительства монастыря. Он скончался в 1851 году. А постановление Синода об учреждении в Елабуге женского монастыря было принято только в 1855 году. Император Александр II утвердил это постановление в следующем 1856 году. Строительством монастыря пришлось заняться Ивану Ивановичу Стахееву — «на счет капитала переданнаго ему на сей предмет, по духовному завещанию, братом его, купцом Григорием Стахеевым».
Строительство началось в 1856 году и продолжалось 12 лет. Денежные средства, кроме оставленных по завещанию Григорием Ивановичем Стахеевым, выделяли Иван Иванович Стахеев, Дмитрий Иванович Стахеев (купец, а не писатель) и Пётр Капитонович Ушков. Суммы, израсходованные на постройку обители, назывались позднее самые различные: и 300 тысяч рублей, и 500 тысяч, и так по нарастающей — вплоть до миллиона.
Монастырь строился по проекту архитектора Г. Боссе. Немец, родившийся в Риге и умерший в Дрездене, Гаральд Юлиус фон Боссе (1812–1894) большую часть своей жизни провёл в России. Здесь он принадлежал к числу известных архитекторов XIX века и даже, начиная с 1858 года, занимал должность архитектора императорского двора. По его проектам было построено множество особняков в Санкт-Петербурге и немалое количество храмов в различных городах России.
Через 18 лет после того, как Григорий Иванович Стахеев выразил желание устроить в Елабуге женскую иноческую обитель, состоялось торжественное открытие монастыря. Произошло это 9 сентября 1868 года.
«Для сего торжества приезжал из г. Вятки Преосвященный Вятский Аполлос с благочинным монастырей архимандритом Иосифом и со всей своей свитой. При многолюдном стечении народа совершено было освящение главного престола в храме трехпрестольном; за литургией Его Преосвященство произнес назидательное слово…»
Надо полагать, что для провинциального городка событие это было грандиозным.
В октябре того же года «Вятские Епархиальные Ведомости» напечатали торжественное «Поучение», с которым выступил на освящении монастырского храма епископ Вятский и Слободской Аполлос. В небольшом примечании к речи Владыки архимандрит Иосиф, тогдашний редактор «Вятских Епархиальных Ведомостей», писал: «По внешнему виду храм Елабужскаго женского монастыря есть точная копия С.-Петербургской Конно-егерской церкви».
Эта запись — продолжение заметки о Казанско-Богородицком женском монастыре. Вы можете видеть скан, выполненный с негатива фотографии, выполненного на стеклянной пластине большого размера. Подлинники стеклянных негативов этой и прочих фотографий принадлежали в своё время елабужскому фотографу Михаилу Карповичу Петрову.
2014-10-19
Был в Елабуге в начале XX века вот такой красавец-дом! Владел им Павел Федорович Гирбасов.
Сначала Павел Федорович жил вместе с семьей Алексея Федоровича в доме на Казанской улице. Но затем он выстроил свой дом на Алексеевской улице, недалеко от Тюремной площади и земской школы. Это был удивительно нарядный, красивый дом, прекрасный, как и его жена. Он был весь отделан разными сортами дерева, с множеством разных украшений. Он, к сожалению, не сохранился, но у Александра Павловича было фото этого дома. После революции его разобрали с целью собрать в Набережных Челнах для "новой власти". Но так и не сумели собрать. Позже, бревна соединили между собой, превратив в плот, на котором некоторое время плавали по Каме и окрестным рекам.
Вот так и погубили самое необычное, оригинальное и очень красивое (как шкатулка) здание в городе.
2014-10-19
Аптекарский магазин «Ватеркамфъ» на ул. Казанской
Пристань на Каме
Вид с дамбы (1914 год)
Городской каток
Автомобиль в Елабуге
Пожарная колокольня
2014-09-14
Ищите комнату для отдыха в Елабуге?
Гостевой дом Анна-Мария с радостью примет вас!
2013-06-08
Строительство церкви происходило в Тихоново во времена царствования Александра II. Основана церковь в 1862, постройка же последнего здания была совершена в 1866-1873 годах. Строительство велось в основном на средства прихожан. В феврале 1863 г. В приход вошли еще несколько деревень – Поспелово, Моркваши, Голодаево, Богатый Лог, Черный Ключ. В настоящее время деревень – Моркваши, Голодаево, Богатый Лог не существует, а в деревнях Поспелово и Черный Ключ (Тарловка) построены свои деревянные церкви. До открытия прихода село Тихоново именовалось деревней Пустобаево.
Церковь Тихона — невысокий двусветный четверик, завершенный луковичной главкой, с прямоугольным алтарем, небольшой трапезной и колокольней. В приходе имелась земская школа и библиотека. Штат церкви состоял из священника, дьякона и псаломщика. По адресу 1917 года церковь принадлежала Вятской губернии селу Тихоново Елабужского уезда.
Закрытие церкви относится к довоенному периоду Сталинской эпохи, закрыта не позднее 30-х годов. Колокольня была разрушена, здание церкви использовалось как клуб, кормокухня зверосовхоза. Приход был восстановлен в 2000 году, ныне церковь реставрируется.
На фотографиях современный облик Тихоновской церкви.
2013-05-21
В 13 километрах к северу от Елабуги находится древнее поселение, история которого уходит в XVII век. На сегодняшний день селу Гари, стоящему на реке Каринка, насчитывается около 340 лет.
По данным источников, село образовано в 1678 году. Начиная с XVIII века и заканчивая первой половиной XIX, жители села относились к категории государственных крестьян. Занимались по большей части разводом скота, земледелием, а также рубкой леса. По данным 1859 года, в селе была мельница. В 1876-1897 годах была построена Ильинская церковь, которая ныне относится к памятникам архитектуры. До 1920 года село Гари входило в Трёхсвятскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1921 г. в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10 августа 1930 г. - в Елабужском районе.
Также по данным ранних переписей населения вы можете проследить неутешительную демографическую ситуацию: в 1859 г. - 1191, в 1887 г. - 1552, в 1926 г. - 1954, в 1938 г. - 1270, в 1949 г. - 565, в 1958 г. - 386, в 1970 г. - 222, в 1979 г. - 102, в 1989 г. - 300 чел.
По данным переписи населения от 2002 года, в селе проживает 320 жителей (русские).
На фотографиях представлены фрагменты росписи в Ильинской церкви. В данный момент росписи находятся в худшем состоянии, чем на фотографии.
2013-05-06
«Комплекс Городской электростанции», был расположен по ул. Набережной.
Елабуга, в числе первых десяти городов России, получила электричество благодаря инженеру-механику Федору Васильевичу Стахееву. Для постройки здания электростанции Стахеев выкупил у Елабужского городского общества участок выгонной земли в 1200 квадратных саженей, находящийся на левой стороне, напротив Александровского сада. Электростанция выделялась из числа рядом располагавшихся, построенных по классическому стилю зданий, своим оригинальным решением фасада из белого камня - прямоугольные окна с лучковыми перемычками завершаются выступающим замковым камнем. По всему периметру здания проходит объемный аркатурно-колончатый пояс из белого камня, выделенный красным кирпичом, лучковыми перемычками. Ввод в эксплуатацию электростанции Ф.В. Стахеев планировал в сентябре 1902 г . На электростанции в начале были установлены две паровые машины. Генераторы вырабатывали ток напряжением в 2000 вольт, а несколько трансформаторов понижали его до 110. В число первых электрифицированных зданий Елабуги вошло Елабужское Епархиальное женское училище. Также провести электричество пожелали богатые жители улицы Большой Покровской и часть ул. Спасской, кроме того, для освещения «миллионной» улицы было установлено 11 дуговых фонарей. Старинные электрические фонари, так же как и керосиновые до настоящего времени не сохранились, но по ул. Набережной, рядом с Домом-музеем И.И. Шишкина, а также во дворе Музея-усадьбы Н.А. Дуровой установлены копии керосиновых фонарей.
2013-04-28
23 апреля 1859 года, в Елабуге состоялось торжественное открытие Александрийского детского приюта для девочек-сирот. Комплекс зданий сиротского приюта был построен в 1852 - 1859 годах по проекту "поручика строительного отряда" Плесковского на средства купца первой гильдии Ф.Г. Чернова. Комплекс зданий приюта был расположен на западной окраине города и включал в себя крупное двухэтажное каменное и два каменных жилых флигеля. В приюте была домовая церковь Святого Пантелеймона, почитавшегося в качестве покровителя больных и убогих. В разгар антирелигиозных кампаний, сопутствующей установлению Советской власти, данная церковь была разрушена, точнее, пеерестроена в помещение для хозяйственно-бытовых нужд. На северной стороне приюта был флигель, пожертвованный сыном Федора Григорьевича — Дмитрием Черновым, а на южной - деревянный двухэтажный дом священника приютской церкви. Кроме того, на крутом склоне был разбит фруктовый сад, отданный Черновым приюту в полное его распоряжение.
Относительно приюта у Ивана Василевича Шишкина в его "Истории города Елабуги", изданной в Москве в 1871 году, читаем: "Здесь воспитываются до ста девиц, для содержания коих, начальствующих, законоучителя и для награждения при выпуске достойных девиц вложено на вечные времена до 60 тыс. р. сер. в учрежденный для этой цели банк. Кроме того, определенная сумма на вечное поминовение Императора Николая 1-го и Императрицы Александры Федоровны, в память которой приют именуется Александрийским. Это истинно благотворительное заведение, принимая на воспитание бедных сирот всех классов, обучает их грамоте, закону Божию и разным рукоделиям и выпускает уже, можно сказать, хозяйками, кои, получив награждение, составляют себе приличную партию (под "награждением" имеется в виду положенное при выпуске из приюта приданное, а под "приличной партией" - удачное замужество). Из среды воспитанниц составлен певческий хор, стройное пение которого привлекает много слушателей. При доме имеется довольно обширный фруктовый сад. Так как заведение это обеспечено на вечные времена, то и память о благотворителе не умрет вовеки. А построил и обеспечил его во всех отношениях Елабужский почетный гражданин, покойный Фёдор Григорьевич Чернов". Спустя 20 лет после написания данных строк, в феврале 1891 года в приюте была открыта ремесленная женская мастерская.
2013-04-26
В 1809 году в Елабуге было построено первое уездное училище. Оно располагалось на Покровской улице, но в 1850 году сгорело в результате крупного пожара. В течении почти 10 лет это учебное заведение не имело собственного помещения. В 1858 году купец первой гильдии Капитон Яковлевич Ушков начал строительство нового здания, а спустя год, в самый разгар строительных работ городское общество решило учредить в Елабуге женскую гимназию.
Ушков предложил разместить ее классы вместе с классами уездного училища в новом здании. Благотворителю пришлось значительно расширить уже почти возведенное сооружение, поэтому строительные работы завершились в нем только через год - в августе 1860. Спустя почти 30 лет уездное училище переехало в другое помещение (ныне это здание по улице Тугарова, 6), а здание на Казанской перешло в распоряжение Екатериненской прогимназии. В этом же году оно было перестроено по проекту архитектора Казанского учебного округа С.В. Бечко-Друзина. С того времени женская прогимназия являлась крупнейшим учебным заведением города. Это здание с домовой Рождественской церковью представляет сабой Г-образную постройку с крупными проемами на втором этаже. В целом здание представляет собой памятник гражданской архитектуры в стиле эклектики, то есть с элементами некой широкой свободы, классицистического направления.
2013-04-18
Троицкая кладбищенская церковь
Деревянный Троицкий храм стал каменным на средства купца I гильдии Ф. Г. Чернова. В 1828 г. был утвержден первый проект каменной кладбищенской «загородной» церкви в Елабуге. Однако проект этот был отвергнут прихожанами из-за недостаточной вместимости проектируемого храма. Новый проект учитывал пожелания прихожан и был утверждён Вятской духовной консисторией в конце 1829 г.
В 1830 г. Иван Дьячков начал строительство на купеческие средства. Церковь была двухэтажной, с галереями. В 1832 г. была отстроена колокольня и освящены два придела, поместившиеся в нижнем этаже церкви — Успения Богоматери и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Верхний, Троицкий храм был освящён в 1840 г.
Церковь Троицы была своеобразным сооружением в стиле позднего классицизма: основной объем в виде двухэтажной купольной ротонды, окружённой в нижнем ярусе колоннадой, примыкающая узкая трапезная с антресолями, освещаемыми полуциркульными окнами, и трехъярусная колокольня с круглым верхним ярусом и высоким шпилем. Ионические колонны ротонды несли антаблемент, над которым возвышался парапет открытого гульбища верхнего храма. Под колоннадой были устроены сводчатые склепы. Удачно найденные пропорции, чистое по стилю оформление фасадов и отделка интерьеров «под мрамор» придавали небольшому, изолированному в пространстве храму изящество, лёгкость и лиризм.
Здесь были похоронены представители купеческих династий: Гирбасовы, Стахеевы, Ушковы, Черновы; первый краевед Елабуги священник П. Н. Кулыгинский, героиня Отечественной войны 1812 г. Н. А. Дурова, известный психиатр Вятской губернии Стельмахович, Невоструевы, И.В. Шишкин.
Предположительно в период с 17 по 22 сентября 1930 г. церковь была взорвана. Во время расчистки руин были обнаружены склепы и усыпальницы знаменитых горожан. Сохранившиеся частично фундамент и подвал церкви, по мнению научных сотрудников Елабужского историко-архитектурного музея-заповедника, - кладезь для археологов. Однако, окончательная судьба храмовых руин на сегодняшний день не решена.
2013-04-16
Своим историческим обликом Елабуга обязана людям, которые в наше время достойны памятника. Рассказ о купцах Гирбасовых.
Фирма «Ф.П. Гирбасов и сыновья» была основана в конце XIX века и занималась продажей сельхозпродукции. Главным образом торгово-закупочная деятельность Гирбасовых касалась торговли зерном: ежегодно купцы закупали его в размере 510 тысяч пудов. Торгуя зерном, хлебом, чаем, сахаром и табаком, Гирбасовы также осуществляли работу своей водяной мельницы. Все сыновья, а их было пятеро, после смерти отца - основателя фирмы, сохранили контроль над его товариществом, а старший сын Гавриил, у которого было 17 детей, основал свое дело в Екатеринбурге, но вернулся в Елабугу.
На фото: дом купца Гирбасова, часовня Александра Невского.
Огромные средства тратились на строительство учебных заведений. Были построены церковно-приходская школа (ныне татарская гимназия №2), ремесленное училище (сейчас это лицей №79), мужское и женское земские училища. Гирбасовы возвели одну из первых мечетей в Вятской губернии. Православные получили часовню Александра Невского, построенную в 1878 году.
2013-04-16
26 мая 1878 года, строительным отделением губернского правления был утвержден переработанный после замечаний губернского инженера Купинского проект "здания для пожарной команды и инструментов и для помещения полицейских чинов". Вскоре на углу Московской и Никольской улиц появилась пожарная часть и полицейское управление - пример общественного здания уездного города 2-й половины ХIХ века, высокая, строгих форм каланча которого входит в число немногих вертикальных доминант, организующих и украшающих городской ландшафт Елабуги.
Появление данного сооружения было продиктовано в значительной степени двумя трагическими для Елабуги пожарами. Первый опустошительный пожар начался 22 августа 1850г. в день, когда отмечалась 25-я годовщина коронации императора Николая I. Практически все население Елабуги вышло в этот день в загородную рощу на гулянье. Ночью в отсутствие жителей начался пожар, который бушевал 3 дня и "истребил в лучшей части города до 500 домов".
Второй пожар произошел в 1863 году во время Польского восстания: "Елабужские жители тогда целые два месяца находились в постоянном страхе от беспрестанных поджогов, которых было до девятнадцати…"
Комплекс зданий пожарной части на углу Московской и Никольской улиц (теперь - улица 10 лет Татарстана) был построен в 1878г. Главный корпус - двухэтажное здание, над которым возвышается четырехъярусная башня восьмигранной формы - каланча. На верхнем ярусе каланчи была устроена открытая смотровая площадка с перилами и будкой дежурного.
В апреле 1918г. в Советской России был издан декрет "Об организации государственных мер борьбы с огнем", в результате чего был создан Государственный пожарный надзор. Комплекс зданий пожарной части в Елабуге верой и правдой стал служить людям и при новой власти - советской, с которой в истории елабужских пожарных связаны "темные" страницы. В 1940г. по распоряжению председателя горсовета городская пожарная охрана выполняла приказ, отказаться от выполнения которого по тем временам было невозможно - вскрыла Покровскую церковь, топорами сокрушила иконостас, баграми сорвала со стен иконы. Но судьба Покровской церкви - это совсем другая история.
2013-04-13
В 1904 году была проведена перепись населения Вот что отметил один из царских чиновников в своём отчёте: «Граждане города славятся благотворительностью. Трудно указать другой уездный город, где бы благотворительность проявлялась в таких широких размерах как в Елабуге. Елабужское купечество, с исстари отличавшееся благотворительностью, строило на свои средства храмы как в городе, так и в других местах империи…»
Кроме благотворительного фонда Стахеевых, о котором писалось ранее, в Елабуге существовал аналогичный фонд купца Чернова. Фонд обладал значительным капиталом, и проценты, полученные с него, также расходовались на постройку храмов в различных городах. Назван он был «Благотворительный Черновский комитет»
2013-04-13
Казанско-Богородицкий женский монастырь был основан в на средства купца И.И. Стахеева. Монастырские постройки возводились зодчим Г.А. Боссе. В 1857-1868 гг. в центре монастыря появился главный монастырский храм в честь Казанской иконы Божией Матери. С восточной и северной сторон стояли большие трёхэтажные каменные корпуса, где находились кельи насельниц. Часть северного корпуса была занята монастырской больницей, а в его восточной части в 1887 г. был устроен храм в честь великомученицы Варвары. Ныне действующий. С западной стороны монастырского двора находился небольшой двухэтажный дом игуменьи.
После революции в стенах монастыря расположился детский городок Наркомпроса, но продолжал действовать храм, и сохранялась община из 150 монахинь. В 1928 г. власти закрыли монастырь: монахини были выселены, храм и колокольню разобрали на кирпич. Сохранился лишь фундамент храма. Также была разрушена монастырская ограда. Детгородок находился в стенах монастыря до 1930 года, позже в бывших монастырских корпусах устроили обычные жилые помещения. С начала Великой Отечественной войны и до 1949 г. на территории монастыря находился лагерь военнопленных.
В 1993 г. часть монастырских помещений была вновь передана Казанской епархии, а в 1995 г. – возрождена монашеская община.
2013-04-10
К началу ХХ века в Елабуге насчитывается порядка 10000 жителей, из которых 600 купцов, 12 из которых — миллионеры.
На фото памятник Дмитрию Ивановичу Стахееву
Династия купцов Стахеевых и образованные ими торговые дома «Иван Григорьевич Стахеев и сыновья» (1904)//, «Василий Григорьевич Стахеев и наследники» //(1899) имели оборот до 150 миллионов рублей в год. Стахеевы занимались по большей части изготовлением хлеба. Весь хлебный рынок Прикамья был в руках династии. Стахеевы поставляли хлеб в Англию, Голландию, Германию, Бельгию. Интересно, откуда же купцы брали деньги на своё производство? Несомненно, Стахеевы обладали огромным капиталом. Они имели нефтяные промыслы, золотые прииски в Западной Сибири и даже собственное пароходство, а также заводы и фабрики.
Стахеевы отличались своей благотворительностью. С 1870 года существовал «Благотворительный граждан Ивана Ивановича и Дмитрия Ивановича Стахеевых комитет», который направлял огромные средства на помощь людям. Также Стахеевы занимались постройкой храмов как в городе, так и за его пределами.
2013-04-09
Во второй половине XIX века начинается расцвет купеческой династии Ушковых — основателей химической промышленности в Прикамье.
В 1850 году Ушковым был построен первый химический завод в Кокшане. По размерам и разнообразию производства он занял одно из первых мест среди всех русских химических заводов 1890 году.
Продукты, выработанные на химзаводах, продаются через конторы в Москве, Нижнем Новгороде, Перми, Казани, Самаре, а также через Склады в Омске и Уфе.
Интересен тот факт, что купцы Ушковы для транспортировки продукции по стране использовали свой личный речной флот, работающий на Волге, в составе которого мелкие грузовые корабли и баржи.
2013-04-07
Как писалось ранее, ко времени образования Покровской церкви относится лишь образование села, но не города. Статус города Елабуга получит в конце XVIII века в 1780 году. Императрица Екатерина II Великая издала указ о присвоении Елабуге статуса уездного города Вятского наместничества, а в 1798 году — уездного города Вятской губернии.
С тех пор название "село Трёхсвятское" перестало употребляться в документах и город стал именоваться Елабугой. Однако, местные жители ещё долгое время использовали оба названия, так как городом Елабугу было назвать трудно, потому что проживало в ней на тот момент не более 1000 человек.
P.S.: Фотографии относятся к более позднему периоду по вполне понятным причинам.
2013-04-06
История о селе Трёхсвятском
Покорив Казанское ханство, Иван IV Грозный распорядился об устройстве иноческой обители на месте Чёртова Городища. В 1616 году возведение Троицкого монастыря было завершено, однако, просуществовал недолго и к 1764 году был упразднён. Ко времени строительства обители и относится образование села Трёхсвятского. Согласно истории, после основания села и Покровской церкви в нём, Иваном IV была пожалована икона Трёх Святителей, которая до сих пор хранится в Покровской церкви.
Со времени пожалования иконы Трех Святителей царем Иоанном IV в Покровскую церковь село стало называться «Трехсвятское, Елабуга тож».
